屬神的身體

(這文章英文原版同日在此網誌刊登。鳴謝《生命恩泉》翻譯組幫助中文翻譯。)

四旬期第五主日讀經的反思，使我腦海中浮現著兩個想法：

首先，基督徒認為人的肉身會在末日復活的信念，清楚地貫連著新舊約聖經。這教導的貫徹性正好說明它的重要性，也顯示出它的確是基督徒信仰的核心。 這也解釋了聖保祿在辯說復活時絕不妥協的立場：「我們既然傳報了基督已由死者中復活了，怎麼你們中還有人說：死人復活是沒有的事呢？ 假如死人復活是沒有的事，基督也就沒有復活；假如基督沒有復活，那麼，我們的宣講便是空的，你們的信仰也是空的」 (格前15:12-14) 。在四旬期和復活期裡，教會特別紀念耶穌受難和復活，慶祝祂最後戰勝死亡，以擁有神速、神光、神健、神透特恩的肉身，光榮復活。既然如此，這主日聖道禮儀以復活為主題，貫連著三篇選自厄則克耳、羅馬書及若望福音的讀經，也是順理成章的事 (格前15:42-44，《神學大全》I.168 聖湯瑪斯著 ) 。

其次，復活的希望從未停止觸發我們五內中的渴望，我們渴望有一天人可以擺脫身體和靈魂之間的終生對立。這對立令人如此痛苦和氣憤，聖保祿甚至稱之為一場「戰爭」：「可是，我發覺在我的肢體內，另有一條法律，與我理智所贊同的法律交戰，並把我擄去，叫我隸屬於那在我肢體內的罪惡的法律。我這個人真不幸呀！誰能救我脫離這該死的肉身呢？」(羅馬書7:23-24) 原來在復活時，肉身將會以屬神的形式，和諧地與靈魂重新結合，水乳交融。這理解是何等的甜蜜啊！它讓我們釋然，心靈舒暢。據聖若望保祿二世解釋，所謂屬神的身體「不僅意味著靈性將主宰身體的一切，但我會說， 它將完全地滲透著整個身體... 復活是人的肉體性天衣無縫地參與著人靈性上的一切。」(公開接見: 1981年12月9日) 。

「主耶穌，你來罷！」即阿拉美語的Maranatha! 是教會對她至愛的新郎所說的，最後一句情話。在若望的神視和默示文體中，教會被描繪為新娘，悠長的救恩史也在新娘對新郎如癡如醉的呼喚中徐徐結幕 (默示錄 22:20)。就讓我們與教會一起呼喚新郎，我們的主耶穌基督：M-A-R-A-N-A-T-H-A! 主耶穌，你來罷！ 我們渴望復活。在那一天，我們被救贖了和屬神的身體，將與靈魂結合，恢復完美和諧; 在那一天，天主在起初已預告了的，婚姻是丈夫和妻子二人結合而成為一體的預言，將滿全於教會與基督的完美結合之中！